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Riepilogo
La Società Religiosa degli Amici (Quaccheri) emerse in Inghilterra alla fine degli anni Quaranta del Seicento, sfidando la dottrina della Chiesa d’Inghilterra e cercando la libertà di praticare la propria religione. Attraverso azioni nonviolente persistenti, tra cui la predicazione pubblica, la pubblicazione di opuscoli e il culto aperto nonostante la dura persecuzione, ottennero infine l’Atto di Tolleranza del 1689, che concesse loro la libertà religiosa. La campagna durò dalla prima visione di George Fox nel 1647 fino all’approvazione dell’Atto di Tolleranza nel 1689.
Tattiche utilizzate
- sconosciute
Contesto
La Società Religiosa degli Amici (Quaccheri) emerse in Inghilterra alla fine degli anni Quaranta del Seicento, sfidando la dottrina standard della Chiesa d’Inghilterra. I quaccheri credevano che ci fosse una parte di Dio dentro ogni persona e che tutti potessero comunicare direttamente con Dio, una visione radicale che li portò a rifiutare molte norme sociali, come togliersi il cappello in chiesa o prestare giuramento in tribunale. Il governo inglese e la Chiesa d’Inghilterra fraintesero i quaccheri, che subirono persecuzioni religiose insieme ad altri gruppi non conformisti. L’obiettivo dei quaccheri era praticare liberamente la propria religione in Inghilterra.
Cosa accadde
George Fox iniziò a viaggiare per l’Inghilterra alla fine degli anni Quaranta del Seicento, ottenendo sostegno per quella che chiamava ‘una grande moltitudine da radunare’ [source: nv-database]. Margaret Fell trasformò la sua casa a Swarthmoor Hall in un centro di comunicazione per i quaccheri di tutto il mondo, sostenendo i ministri itineranti, tra cui Fox [source: nv-database]. Francis Howgill si unì a Fox nel 1652 e avviò la Missione quacchera di Londra nel 1654 con Edward Borrough, pubblicando opuscoli sul quaccherismo [source: nv-database]. A partire dal 1662, il Parlamento approvò il Quaker Act, che rendeva illegale per i quaccheri riunirsi per il culto e rifiutare il Giuramento di Fedeltà alla Chiesa d’Inghilterra [source: nv-database]. Il Conventicle Act del 1664 e un altro del 1670 ribadirono che non potevano aver luogo riunioni religiose diverse da quelle della Chiesa Ufficiale d’Inghilterra [source: nv-database]. Il Five Mile Act del 1665 impedì ai quaccheri di formare propri insediamenti [source: nv-database]. Queste leggi portarono all’arresto, alla punizione e all’imprigionamento di migliaia di Amici [source: nv-database]. I quaccheri continuarono a praticare apertamente la loro religione, riunendosi per il culto nelle case di riunione e predicando per le strade; Fox spesso si fermava fuori dalle chiese e predicava a voce alta [source: nv-database]. George Fox e Margaret Fell incontrarono Oliver Cromwell e re Carlo II più volte, implorando la libertà religiosa, e in un’occasione re Carlo II graziò 500 quaccheri [source: nv-database]. Si stima che oltre 11.000 quaccheri furono imprigionati in Inghilterra nella seconda metà del XVII secolo e 243 morirono in carcere [source: nv-database]. Nel 1656, James Nayler cavalcò il suo cavallo a Bristola nudo imitando Cristo, e fu condannato alla gogna, alla fustigazione, al foro della lingua, alla marchiatura sulla fronte e all’isolamento carcerario [source: nv-database]. La maggior parte dei quaccheri non cercava attivamente l’arresto, ma alcuni si facevano arrestare deliberatamente come modo per ‘testimoniare’ la loro fede [source: nv-database]. Se il governo chiudeva una casa di riunione, i quaccheri si riunivano semplicemente all’esterno [source: nv-database]. Il Parlamento approvò l’Atto di Tolleranza nel 1689, che abrogò le precedenti leggi anti-quacchere e permise agli Amici di riunirsi liberamente e apertamente per il culto [source: nv-database].
Persone e organizzazioni chiave
- George Fox
- Margaret Fell
- Francis Howgill
- Re Carlo II
- Oliver Cromwell
- Edward Borrough
- James Nayler
Risultato
Verdetto: vinto.
La campagna raggiunse il suo obiettivo quando il Parlamento approvò l’Atto di Tolleranza nel 1689, concedendo ai quaccheri la libertà religiosa in Inghilterra. Il movimento sopravvisse per tutto il periodo e il quaccherismo è ancora praticato oggi in Inghilterra e nel mondo, indicando un esito positivo. [source: nv-database]
Lezioni
- Una testimonianza nonviolenta persistente di fronte a una dura repressione può, col tempo, spostare l’opinione pubblica e le strutture legali.
- Costruire una forte comunità interna che sostenga i membri imprigionati e si prenda cura delle loro famiglie aiuta a sostenere una campagna a lungo termine.
- Impegnarsi direttamente con le élite politiche attraverso un dialogo rispettoso può produrre concessioni anche da parte di autorità ostili.
Fonti
- Global Nonviolent Action Database —
[[nv-database]]
Disclaimer: Incluso come esempio didattico di arte della campagna, non come approvazione.
Fonti e verifica
nv-database— fondamento: primario — licenza: solo collegamento- Riscritto: 2026-06-25 tramite
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